往生礼赞偈

往生礼赞偈
沙门 善导 集记
劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国,六时礼赞偈。

谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造往生礼赞,集在一处,分作六时。

唯欲相续系心,助成往益;亦愿晓悟未闻,远沾遐代耳。何者?

第一,谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名,劝称、礼、念,定生彼国;十九拜,当日没时礼。

第二,谨依《大经》,采集要文,以为礼赞偈;二十四拜,当初夜时礼。

第三,谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》;十六拜,当中夜时礼。

第四,谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》;二十拜,当后夜时礼。

第五,谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》;二十一拜,当晨朝时礼。

第六,沙门善导《愿往生礼赞偈》,谨依十六观作;二十拜,当午时礼。

问曰:今欲劝人往生者,未知若为“安心、起行、作业”定得往生彼国土也?

答曰:必欲生彼国土者,如《观经》说者,“具三心必得往生”。何等为三?

一者“至诚心”。所谓身业礼拜彼佛,口业赞叹称扬彼佛,意业专念观察彼佛。凡起三业,必须真实,故名至诚心。

二者“深心”。即是真实信心:信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声、一声等,定得往生。乃至一念无有疑心,故名深心。

三者“回向发愿心”。所作一切善根,悉皆回愿往生,故名回向发愿心。

具此三心,必得生也;若少一心,即不得生。如《观经》(《观经四帖疏》)具说,应知。

又如天亲《净土论》云:若有愿生彼国者,劝修“五念门”,五门若具,定得往生。何者为五?

一者身业“礼拜门”。所谓一心专至,恭敬合掌,香华供养,礼拜彼阿弥陀佛;礼,即专礼彼佛,毕命为期,不杂余礼:故名礼拜门。

二者口业“赞叹门”。所谓专意赞叹彼佛身相光明、一切圣众身相光明,及彼国中一切宝庄严光明等:故名赞叹门。

三者意业“忆念观察门”。所谓专意念、观彼佛,及一切圣众身相光明、国土庄严等,如《观经》说;唯除睡时,恒忆、恒念、恒想、恒观此事等:故名观察门。

四者“作愿门”。所谓专心——若昼,若夜,一切时,一切处,三业、四威仪所作功德,不问初、中、后,皆须真实心中发愿愿生彼国:故名作愿门。

五者“回向门”。所谓专心——若自作善根,及一切三乘、五道,一一圣凡等所作善根,深生随喜,如诸佛菩萨所作随喜,我亦如是随喜;以此随喜善根,及己所作善根,皆悉与众生共之,回向彼国:故名回向门。

又,到彼国已,得六神通,回入生死,教化众生,彻穷后际,心无厌足,乃至成佛,亦名回向门。

五门既具,定得往生。一一门与上三心合,随起业行,不问多少,皆名真实业也,应知。

又,劝行“四修法”,用策三心、五念之行,速得往生。何者为四?

一者“恭敬修”。所谓恭敬礼拜彼佛,及彼一切圣众等,故名恭敬修。毕命为期,誓不中止,即是“长时修”。

二者“无余修”。所谓专称彼佛名,专念、专想、专礼、专赞彼佛及一切圣众等,不杂余业,故名无余修。毕命为期,誓不中止,即是“长时修”。

三者“无间修”。所谓相续恭敬礼拜、称名赞叹、忆念观察、回向发愿,心心相续,不以余业来间,故名无间修;又不以贪瞋烦恼来间,随犯随忏,不令隔念、隔时、隔日,常使清净,亦名无间修。毕命为期,誓不中止,即是“长时修”。

又,菩萨已免生死,所作善法,回求佛果,即是自利;教化众生,尽未来际,即是利他。然今时众生,悉为烦恼系缚,未免恶道生死等苦。随缘起行,一切善根具速回,愿往生阿弥陀佛国。到彼国已,更无所畏,如上四修,自然任运,自利利他,无不具足,应知。

又如《文殊般若》(卷下意)云“明一行三昧,唯劝独处空闲,舍诸乱意,系心一佛,不观相貌,专称名字;即于念中,得见彼阿弥陀佛及一切佛等”。

问曰:何故不令作观,直遣专称名字者,有何意也?

答曰:乃由众生障重,境细心粗,识扬神飞,观难成就也。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故,相续即生。

问曰:既遣专称一佛,何故境现即多?此岂非邪正相交、一多杂现也?

答曰:佛佛齐证,形无二别。纵使念一见多,乖何大道理也?

又如《观经》云,佛劝坐观、礼念等,皆须面向西方者最胜。如树先倾,倒必随曲故。必有事碍,不及向西方,但作向西想亦得。

问曰:一切诸佛,三身同证,悲智果圆,亦应无二;随方礼念,课称一佛,亦应得生。何故偏叹西方,劝专礼念等,有何义也?

答曰:诸佛所证,平等是一;若以愿行来收,非无因缘。然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。是故释迦及以诸佛劝向西方,为别异耳。亦非是称念余佛不能除障灭罪也,应知。

若能如上念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故;与佛本愿得相应故;不违教故;随顺佛语故。

若欲舍专修杂业者,百时稀得一二,千时稀得三五。何以故?乃由杂缘乱动失正念故;与佛本愿不相应故;与教相违故;不顺佛语故;系念不相续故;忆想间 断故;回愿不殷重真实故;贪瞋诸见烦恼来间断故;无有惭愧忏悔心故;(忏悔有三品:一要、二略、三广。如下具说,随意用皆得。)又不相续念报彼佛恩故;心 生轻慢,虽作业行,常与名利相应故;人我自覆,不亲近同行善知识故;乐近杂缘,自障障他往生正行故。

何以故?余比日自见闻:诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。此二行得失,如前已辨。

仰愿一切往生人等,善自思量。已能今身愿生彼国者,行住坐卧,必须励心克己,昼夜莫废,毕命为期。上在一形,似如少苦;前念命终,后念即生彼国。长时永劫,常受无为法乐,乃至成佛,不经生死,岂非快哉!应知。

1第一,谨依《大经》,释迦佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名,求愿往生;一十九拜,当日没时礼。取中下忏悔亦得。

1南无释迦牟尼佛等一切三宝。

我今稽首礼,回愿往生无量寿国。

此之一佛,现是今时道俗等师;言三宝者,即是福田无量,若能礼之一拜,即是念报师恩,以成己行。以斯一行,回愿往生。

2南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝。

我今稽首礼,回愿往生无量寿国。

然十方虚空无边,三宝无尽,若礼一拜,即是福田无量,功德无穷。能至心礼之一拜,一一佛上、一一法上、一一菩萨圣僧上、一一舍利上,皆得身口意业解脱分善根,来资益行者,以成己业。以斯一行,回愿往生。

3南无西方极乐世界阿弥陀佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

问曰:何故号阿弥陀?

答曰:《弥陀经》及《观经》云:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,唯观念佛众生,摄取不舍,故名阿弥陀。彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。”

又,释迦佛及十方佛,赞叹弥陀光明有十二种名,普劝众生称名礼拜,相续不断者,现世得无量功德,命终之后定得往生。如《无量寿经》(卷上意)说云 “其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉;若在三涂勤苦之处,见此光明,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱;无量寿佛,光明显赫,照耀 十方,诸佛国土,莫不闻焉;不但我今称其光明,一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉,亦复如是;若有众生,闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断者, 随其所愿,得生其国;常为诸菩萨、声闻之众所共叹誉,称其功德。佛言:我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙,昼夜一劫尚不能尽”。

白诸行者,当知弥陀身相光明,释迦如来一劫说不能尽者,如《观经》云“一一光明,遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”。今既《观经》有如此不思议增上胜缘摄护行者,何不相续称、观、礼、念愿往生?应知。

4南无西方极乐世界无量光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

5南无西方极乐世界无边光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

6南无西方极乐世界无碍光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

7南无西方极乐世界无对光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

8南无西方极乐世界炎王光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

9南无西方极乐世界清净光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

10南无西方极乐世界欢喜光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

11南无西方极乐世界智慧光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

12南无西方极乐世界不断光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

13南无西方极乐世界难思光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

14南无西方极乐世界无称光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

15南无西方极乐世界超日月光佛。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

16南无西方极乐世界阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

17南无西方极乐世界观世音菩萨。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

18南无西方极乐世界大势至菩萨。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

此二菩萨,一切众生临命终时,共持华台,授与行者。阿弥陀佛,放大光明,照行者身;复与无数化佛菩萨、声闻大众等,一时授手。如弹指顷,即得往生。为报恩故,至心礼之一拜。

19南无西方极乐世界诸菩萨清净大海众。

愿共众生咸归命,故我顶礼生彼国。

此等诸菩萨,亦随佛来迎接行者。为报恩故,至心礼之一拜。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

至心忏悔:

南无忏悔十方佛,愿灭一切诸罪根。

今将久近所修善,回作自他安乐因。

恒愿一切临终时,胜缘胜境悉现前。

愿睹弥陀大悲主,观音势至十方尊。

仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国。

忏悔回向发愿已,至心归命阿弥陀佛。

次作梵竟,说偈发愿(出《宝性论》):

礼忏诸功德,愿临命终时,见无量寿佛,无边功德身。

我及余信者,既见彼佛已,愿得离垢眼,往生安乐国,

成无上菩提。

礼忏已,一切恭敬:

归佛得菩提,道心恒不退,愿共诸众生,回愿往生无量寿国。

归法萨婆若,得大总持门,愿共诸众生,回愿往生无量寿国。

归僧息诤论,同入和合海,愿共诸众生,回愿往生无量寿国。

愿诸众生,三业清净,奉持佛教,和南一切贤圣。

愿共诸众生,回愿往生无量寿国。

诸众等听说日没无常偈:

人间匆匆营众务,不觉年命日夜去。

如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。

未得解脱出苦海,云何安然不惊惧。

各闻强健有力时,自策自励求常住。

说此偈已,更当心口发愿:

愿弟子等,临命终时:心不颠倒,心不错乱,心不失念;身心无诸苦痛,身心快乐,如入禅定;圣众现前。乘佛本愿,上品往生阿弥陀佛国。到彼国已,得六神通,入十方界,救摄苦众生。虚空法界尽,我愿亦如是。

发愿已,至心归命阿弥陀佛。

初夜偈云:(《菩萨处胎经》)

烦恼深无底,生死海无边。

度苦船未立,云何乐睡眠?

勇猛勤精进,摄心常在禅。

中夜偈云:(《坐禅三昧经》)

汝等勿抱臭尸卧,种种不净假名人。

如得重病箭入体,众苦痛集安可眠?

后夜偈云:(《华严经》)

时光迁流转,忽至五更初。

无常念念至,恒与死王居。

劝诸行道者,勤修至无余。

平旦偈云:(《摩诃僧祇律》)

欲求寂灭乐,当学沙门法。

衣食支身命,精粗随众得。

诸众等,今日晨朝各诵六念。

日中偈云:(《尸迦罗卫经》)

人生不精进,喻若树无根。

采华置日中,能得几时鲜?

人命亦如是,无常须臾间。

劝诸行道众,勤修乃至真。

2第二,沙门善导谨依《大经》,采集要文,以为礼赞偈;二十四拜,当初夜时礼。忏悔同前后。

1南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀智愿海,深广无涯底,

闻名欲往生,皆悉到彼国。

愿共诸众生,往生安乐国。

2南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

于此世界中,六十有七亿,

不退诸菩萨,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

3南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

小行诸菩萨,及修少福者,

其数不可计,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

4南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方佛刹中,菩萨比丘众,

穷劫不可计,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

5南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

一切诸菩萨,各赍天妙华,

宝香无价衣,供养弥陀佛。

愿共诸众生,往生安乐国。

6南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

咸然奏天乐,畅发和雅音,

歌叹最胜尊,供养弥陀佛。

愿共诸众生,往生安乐国。

7南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

慧日照世间,消除生死云,

恭敬绕三匝,稽首弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

8南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

见彼严净土,微妙难思议,

因发无上心,愿我国亦然。

愿共诸众生,往生安乐国。

9南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

应时无量尊,动容发欣笑,

口出无数光,遍照十方国。

愿共诸众生,往生安乐国。

10南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

回光围绕身,三匝从顶入,

一切天人众,踊跃皆欢喜。

愿共诸众生,往生安乐国。

11南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

梵声如雷震,八音畅妙响,

十方来正士,吾悉知彼愿。

愿共诸众生,往生安乐国。

12南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

至彼严净国,便速得神通,

必于无量尊,受记成等觉。

愿共诸众生,往生安乐国。

13南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

奉事亿如来,飞化遍诸刹,

恭敬欢喜去,还到安养国。

愿共诸众生,往生安乐国。

14南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

若人无善本,不得闻佛名,

憍慢弊懈怠,难以信此法。

愿共诸众生,往生安乐国。

15南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

宿世见诸佛,则能信此事,

谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。

愿共诸众生,往生安乐国。

16南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

其有得闻彼,弥陀佛名号,

欢喜至一念,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

17南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

设满大千火,直过闻佛名,

闻名欢喜赞,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

18南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

万年三宝灭,此经住百年,

尔时闻一念,皆当得生彼。

愿共诸众生,往生安乐国。

19南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

佛世甚难值,人有信慧难,

遇闻稀有法,此复最为难。

愿共诸众生,往生安乐国。

20南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

自信教人信,难中转更难,

大悲传普化,真成报佛恩。

愿共诸众生,往生安乐国。

21南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共诸众生,往生安乐国。

22南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

23南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

24南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。

愿共诸众生,往生安乐国。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

3第三,谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》;一十六拜,当中夜时礼。忏悔同前后。

1南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

稽首天人所恭敬,阿弥陀佛两足尊,

在彼微妙安乐国,无量佛子众围绕。

愿共诸众生,往生安乐国。

2南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

金色身净如山王,奢摩他行如象步,

两目净若青莲华,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

3南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

面善圆净如满月,威光犹如千日月,

声如天鼓俱翅罗,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

4南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

观音顶戴冠中住,种种妙相宝庄严,

能伏外道魔憍慢,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

5南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

无比无垢广清净,众德皎洁如虚空,

所作利益得自在,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

6南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方名闻菩萨众,无量诸魔常赞叹,

为诸众生愿力住,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

7南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

金底宝间池生华,善根所成妙台座,

于彼座上如山王,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

8南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方所来诸佛子,显现神通至安乐,

瞻仰尊颜常恭敬,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

9南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

诸有无常无我等,亦如水月电影露,

为众说法无名字,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

10南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

彼尊佛刹无恶名,亦无女人恶道怖,

众人至心敬彼尊,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

11南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

彼尊无量方便境,无有诸趣恶知识,

往生不退至菩提,故我顶礼弥陀尊。

愿共诸众生,往生安乐国。

12南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

我说彼尊功德事,众善无边如海水,

所获善根清净者,回施众生生彼国。

愿共诸众生,往生安乐国。

13南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共诸众生,往生安乐国。

14南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

15南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

16南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。

愿共诸众生,往生安乐国。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

至心忏悔:

自从无始受身来,恒以十恶加众生,

不孝父母谤三宝,造作五逆不善业。

以是众罪因缘故,妄想颠倒生缠缚,

应受无量生死苦,顶礼忏悔愿灭除。

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

至心劝请:

诸佛大慈无上尊,恒以空慧照三界,

众生盲冥不觉知,永没生死大苦海。

为拔群生离诸苦,劝请常住转法轮。

劝请已,至心归命阿弥陀佛。

至心随喜:

历劫以来怀嫉妒,我慢放逸由痴生,

恒以瞋恚毒害火,焚烧智慧慈善根。

今日思惟始惺悟,发大精进随喜心。

随喜已,至心归命阿弥陀佛。

至心回向:

流浪三界内,痴爱入胎狱,

生已归老死,沉没于苦海。

我今修此福,回生安乐土。

回向已,至心归命阿弥陀佛。

至心发愿:

愿舍胎藏形,往生安乐国,

速见弥陀佛,无边功德身;

奉觐诸如来,贤圣亦复然,

获六神通力,救摄苦众生。

虚空法界尽,我愿亦如是。

发愿已,至心归命阿弥陀佛。余悉同上法。

4第四,谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》;二十拜,当后夜时礼。忏悔同前后。

1南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

世尊我一心,归命尽十方,

无碍光如来,与佛教相应。

愿共诸众生,往生安乐国。

2南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

观彼世界相,胜过三界道,

究竟如虚空,广大无边际。

愿共诸众生,往生安乐国。

3南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

正道大慈悲,出世善根生,

净光明满足,如镜日月轮。

愿共诸众生,往生安乐国。

4南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

备诸珍宝性,具足妙庄严,

无垢光炎炽,明净曜世间。

愿共诸众生,往生安乐国。

5南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

宝华千万种,弥覆池流泉,

微风动华叶,交错光乱转。

愿共诸众生,往生安乐国。

6南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

宫殿诸楼阁,观十方无碍,

杂树异光色,宝栏遍围绕。

愿共诸众生,往生安乐国。

7南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

无量宝交络,罗网遍虚空,

种种铃发响,宣吐妙法音。

愿共诸众生,往生安乐国。

8南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

梵音悟深远,微妙闻十方,

正觉阿弥陀,法王善住持。

愿共诸众生,往生安乐国。

9南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

如来净华众,正觉华化生,

爱乐佛法味,禅三昧为食。

愿共诸众生,往生安乐国。

10南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

永离身心恼,受乐常无间,

大乘善根界,等无讥嫌名。

愿共诸众生,往生安乐国。

11南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

女人及根缺,二乘种不生,

众生所愿乐,一切能满足。

愿共诸众生,往生安乐国。

12南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

无量大宝王,微妙净华台,

相好光一寻,色像超群生。

愿共诸众生,往生安乐国。

13南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

天人不动众,清净智海生,

如须弥山王,胜妙无过者。

愿共诸众生,往生安乐国。

14南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

天人丈夫众,恭敬绕瞻仰,

雨天乐华衣,妙香等供养。

愿共诸众生,往生安乐国。

15南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

安乐国清净,常转无垢轮,

一念及一时,利益诸群生。

愿共诸众生,往生安乐国。

16南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

赞佛诸功德,无有分别心,

能令速满足,功德大宝海。

愿共诸众生,往生安乐国。

17南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共诸众生,往生安乐国。

18南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

19南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。

愿共诸众生,往生安乐国。

20南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。

愿共诸众生,往生安乐国。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

5第五,谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》;二十一拜,当旦起时礼。忏悔同前后。

1南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

法藏因弥远,极乐果还深。

异珍参作地,众宝间为林。

华开稀有色,波扬实相音。

何当蒙授手,一遂往生心?

愿共诸众生,往生安乐国。

2南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

浊世难还入,净土愿逾深。

金绳直界道,珠网缦垂林。

见色皆真色,闻音悉法音。

莫谓西方远,唯须十念心。

愿共诸众生,往生安乐国。

3南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

已成穷理圣,真有遍空威。

在西时现小,但是暂随机。

叶珠相映饰,砂水共澄辉。

欲得无生果,彼土必须依。

愿共诸众生,往生安乐国。

4南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

五山毫独朗,宝手印恒分。

地水俱为镜,香华同作云。

业深成易往,因浅实难闻。

必望除疑惑,超然独不群。

愿共诸众生,往生安乐国。

5南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

心带真慈满,光含法界团。

无缘能摄物,有相定非难。

华随本心变,宫移身自安。

悕闻出世境,须共入禅看。

愿共诸众生,往生安乐国。

6南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

回向渐为功,西方路稍通。

宝幢承厚地,天香入远风。

开华重布水,覆网细分空。

愿生何意切,正为乐无穷。

愿共诸众生,往生安乐国。

7南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

欲选当生处,西方最可归。

间树开重阁,满道布鲜衣。

香饭随心至,宝殿逐身飞。

有缘皆得入,正自往人稀。

愿共诸众生,往生安乐国。

8南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

十劫道先成,严界引群萌。

金砂彻水照,玉叶满枝明。

鸟本珠中出,人唯华上生。

敢请西方圣,早晚定相迎。

愿共诸众生,往生安乐国。

9南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方诸佛国,尽是法王家。

偏求有缘地,冀得早无邪。

八功如意水,七宝自然华。

于彼心能系,当必往非赊。

愿共诸众生,往生安乐国。

10南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

净国无衰变,一立古今然。

光台千宝合,音乐八风宣。

池多说法鸟,空满散华天。

得生不畏退,随意既开莲。

愿共诸众生,往生安乐国。

11南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

坐华非一像,圣众亦难量。

莲开人独处,波生法自扬。

无灾由处静,不退为朋良。

问彼前生辈,来斯几劫强。

愿共诸众生,往生安乐国。

12南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

光舒救毗舍,空立引韦提。

天来香盖捧,人去宝衣赍。

六时闻鸟合,四寸践华低。

相看无不正,岂复有长迷?

愿共诸众生,往生安乐国。

13南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

普劝弘三福,咸令灭五烧。

发心功已至,系念罪便消。

鸟华珠光转,风好乐声调。

但欣行道易,宁愁圣果遥。

愿共诸众生,往生安乐国。

14南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

珠色仍为水,金光即是台。

到时华自散,随愿华还开。

游池更出没,飞空互往来。

直心能向彼,有善并须回。

愿共诸众生,往生安乐国。

15南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

洗心甘露水,悦目妙华云。

同生机易识,等寿量难分。

乐多无废道,声远不妨闻。

如何贪五浊,安然火自焚?

愿共诸众生,往生安乐国。

16南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

台里天人现,光中侍者看。

悬空四宝阁,临回七重栏。

疑多边地久,德少上生难。

且莫论余愿,西方已心安。

愿共诸众生,往生安乐国。

17南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

六根常合道,三涂永绝名。

念顷游方遍,还时得忍成。

地平无极广,风长是处清。

寄言有心辈,共出一苦城。

愿共诸众生,往生安乐国。

18南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共诸众生,往生安乐国。

19南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。

千轮明足下,五道现光中。

悲引恒无绝,人归亦未穷。

口宣犹在定,心静更飞通。

闻名皆愿往,日发几华丛。

愿共诸众生,往生安乐国。

20南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。

慧力标无上,身光备有缘。

动摇诸宝国,持座一金莲。

鸟群非实鸟,天类岂真天?

须知求妙乐,会是戒香全。

愿共诸众生,往生安乐国。

21南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。

愿共诸众生,往生安乐国。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

6第六,沙门善导《愿往生礼赞偈》,谨依十六观作;二十拜,当日中时礼。忏悔同前后。

1南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成。

四十八愿庄严起,超诸佛刹最为精。

本国他方大海众,穷劫算数不知名。

普劝归西同彼会,恒沙三昧自然成。

愿共诸众生,往生安乐国。

2南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

地下庄严七宝幢,无量无边无数亿。

八方八面百宝成,见彼无生自然悟。

无生宝国永为常,一一宝流无数光。

行者倾心常对目,腾神踊跃入西方。

愿共诸众生,往生安乐国。

3南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

地上庄严转无极,金绳界道非工匠。

弥陀愿智巧庄严,菩萨人天散华上。

宝地宝色宝光飞,一一光成无数台。

台中宝楼千万亿,台侧百亿宝幢围。

愿共诸众生,往生安乐国。

4南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

一一台上虚空中,庄严宝乐亦无穷。

八种清风寻光出,随时鼓乐应机音。

机音正受稍为难,行住坐卧摄心观。

唯除睡时常忆念,三昧无为即涅槃。

愿共诸众生,往生安乐国。

5南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

宝国宝林诸宝树,宝华宝叶宝根茎。

或以千宝分林异,或有百宝共成行。

行行相当叶相次,色各不同光亦然。

等量齐高三十万,枝条相触说无生。

愿共诸众生,往生安乐国。

6南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

七重罗网七重宫,绮互回光相映发。

化天童子皆充满,璎珞辉光超日月。

行行宝叶色千般,华敷等若旋金轮。

果变光成众宝盖,尘沙佛刹现无边。

愿共诸众生,往生安乐国。

7南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

宝池宝岸宝金沙,宝渠宝叶宝莲华。

十二由旬皆正等,宝罗宝网宝栏巡。

德水分流寻宝树,闻波睹乐证恬泊。

寄言有缘同行者,努力翻迷还本家。

愿共诸众生,往生安乐国。

8南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

一一金绳界道上,宝乐宝楼千万亿。

诸天童子散香华,他方菩萨如云集。

无量无边无能计,稽首弥陀恭敬立。

风铃树响遍虚空,叹说三尊无有极。

愿共诸众生,往生安乐国。

9南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀本愿华王座,一切众宝以为成。

台上四幢张宝缦,弥陀独坐显真形。

真形光明遍法界,蒙光触者心不退。

昼夜六时专想念,终时快乐如三昧。

愿共诸众生,往生安乐国。

10南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀身心遍法界,影现众生心想中。

是故劝汝常观察,依心起想表真容。

真容宝像临华座,心开见彼国庄严。

宝树三尊华遍满,风铃乐响与文同。

愿共诸众生,往生安乐国。

11南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀身色如金山,相好光明照十方;

唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。

六方如来舒舌证,专称名号至西方;

到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。

愿共诸众生,往生安乐国。

12南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

观音菩萨大慈悲,已得菩提舍不证。

一切五道内身中,六时观察三轮应。

应现身光紫金色,相好威仪转无极。

恒舒百亿光王手,普摄有缘归本国。

愿共诸众生,往生安乐国。

13南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

势至菩萨难思议,威光普照无边际。

有缘众生蒙光触,增长智慧超三界。

法界倾摇如转蓬,化佛云集满虚空。

普劝有缘常忆念,永绝胞胎证六通。

愿共诸众生,往生安乐国。

14南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

正坐跏趺入三昧,想心乘念至西方。

睹见弥陀极乐界,地上虚空七宝庄。

弥陀身量极无边,重劝众生观小身。

丈六八尺随机现,圆光化佛等前真。

愿共诸众生,往生安乐国。

15南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

上辈上行上根人,求生净土断贪瞋。

就行差别分三品,五门相续助三因。

一日七日专精进,毕命乘台出六尘。

庆哉难逢今得遇,永证无为法性身。

愿共诸众生,往生安乐国。

16南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

中辈中行中根人,一日斋戒处金莲。

孝养父母教回向,为说西方快乐因。

佛与声闻众来取,直到弥陀华座边。

百宝华笼经七日,三品莲开证小真。

愿共诸众生,往生安乐国。

17南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

下辈下行下根人,十恶五逆等贪瞋。

四重偷僧谤正法,未曾惭愧悔前愆。

终时苦相如云集,地狱猛火罪人前。

忽遇往生善知识,急劝专称彼佛名。

化佛菩萨寻声到,一念倾心入宝莲。

三华障重开多劫,于时始发菩提因。

愿共诸众生,往生安乐国。

18南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀佛国能所感,西方极乐难思议。

渴闻般若绝思浆,念食无生即断饥。

一切庄严皆说法,无心领纳自然知。

七觉华池随意入,八背凝神会一枝。

无量菩萨为同学,性海如来尽是师。

弥陀心水沐身顶,观音势至与衣被。

欻尔腾空游法界,须臾授记号无为。

如此逍遥无极处,吾今不去待何时?

愿共诸众生,往生安乐国。

19南无至心归命礼西方阿弥陀佛。

哀愍覆护我,令法种增长,

此世及后生,愿佛常摄受。

愿共诸众生,往生安乐国。

20南无至心归命礼西方极乐世界观音、势至、诸菩萨清净大海众。

愿共诸众生,往生安乐国。

普为师僧、父母,及善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国,归命忏悔。

上二品忏悔、发愿等同前。须要中要取初,须略中略取中,须广中广取下。其广者,就实有心愿生者而劝。

或对四众,或对十方佛,或对舍利、尊像、大众,或对一人,若独自等;又向十方尽虚空三宝,及尽众生界等,具向发露忏悔。

忏悔有三品:上、中、下。

上品忏悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品忏悔。

中品忏悔者,遍身热汗从毛孔出,眼中血流者,名中品忏悔。

下品忏悔者,遍身彻热,眼中泪出者,名下品忏悔。

此等三品,虽有差别,即是久种解脱分善根人,致使今生敬法重人,不惜身命,乃至小罪若忏,即能彻法彻髓。能如此忏者,不问久近,所有重障,顿皆灭尽。若不如此,纵使日夜十二时急走,众是无益,若不作者,应知。

虽不能流泪、流血等,但能真心彻到者,即与上同。

敬白十方诸佛、十二部经、诸大菩萨、一切贤圣,及一切天龙八部、法界众生、现前大众等,证知我(某甲)发露忏悔,从无始以来,乃至今身:

杀害一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数;

偷盗一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生物,不可知数;

于一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生上起邪心,不可知数;

妄语欺诳一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数;

绮语调弄一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数;

恶口骂辱、诽谤、毁呰一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数;

两舌斗乱破坏一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数;

或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩萨三聚戒、十无尽戒,乃至一切戒,及一切威仪戒等,自作教他,见作随喜,不可知数。

如是等众罪,大地无边,微尘无数,我等作罪亦复无数;虚空无边,我等作罪亦复无边;方便无边,我等作罪亦复无边;法性无边,我等作罪亦复无边;法界 无边,我等作罪亦复无边;众生无边,我等劫夺、杀害亦复无边;三宝无边,我等侵损、劫夺、杀害亦复无边;戒品无边,我等毁犯亦复无边。

如是等罪,上至诸菩萨,下至声闻、缘觉,所不能知;唯佛与佛乃能知我罪之多少。

今于三宝前,法界众生前,发露忏悔,不敢覆藏。唯愿十方三宝,法界众生,受我忏悔,忆我清净。始从今日,愿共法界众生,舍邪归正,发菩提心,慈心相向,佛眼相看,菩提眷属,作真善知识,同生阿弥陀佛国,乃至成佛,如是等罪,永断相续,更不敢作。

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。广忏竟

若入观及睡眠时,应发此愿(若坐若立,一心合掌,正面向西,十声称阿弥陀佛、观音、势至、诸菩萨、清净大海众竟):

弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今日遇善知识,得闻弥陀本愿名号,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲,不舍本弘,誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明,愿佛慈悲,示现弟子身相,观音、势至、诸菩萨等,及彼世界清净庄严光明等相。

道此语已,一心正念,即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之,或有睡眠时得见,除不至心。此愿比来大有现验。

问曰:称、念、礼、观阿弥陀佛,现世有何功德利益?

答曰:若称阿弥陀佛一声,即能除灭八十亿劫生死重罪;礼、念以下亦如是。

《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者;若行,若坐,若住,若卧,若昼,若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神得其便也。

又如《观经》(意)云:若称、礼、念阿弥陀佛,愿往生彼国者,彼佛即遣无数化佛,无数化观音、势至菩萨,护念行者;复与前二十五菩萨等,百重千重围绕行者,不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜,常不离行者。今既有斯胜益可凭,愿诸行者,各须至心求往。

又如《无量寿经》(意)云:

若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;

彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。

又如《弥陀经》云“若有众生,闻说阿弥陀佛,即应执持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心称佛不乱:命欲终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前;此人 终时,心不颠倒,即得往生彼国。佛告舍利弗:我见是利,故说是言。若有众生,闻是说者,应当发愿,愿生彼国”。次下说云:“东方如恒河沙等诸佛,南、西、 北方及上、下,一一方如恒河沙等诸佛,各于本国出其舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,皆应信是一切诸佛所护念经。”

云何名护念?若有众生称念阿弥陀佛,若七日及一日,下至十声,乃至一声、一念等,必得往生;证诚此事,故名《护念经》。次下文云:若称佛往生者,常为六方恒河沙等诸佛之所护念,故名《护念经》。

今既有此增上誓愿可凭,诸佛子等,何不励意去也!

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