往生比丘尼第二

往生比丘尼第二

清湖上老尼●●湖上老尼,不详其人。念佛诵经,极虔谨,精严戒律。有道人,每岁一来,来则剧谈弥日然后去。一日,尼预与道人约,待之不至。自言将逝,不得与此友别,奈何。复待数日,又不至,乃命人舁龛断桥上,手执线香一枝,从容入龛。顷之火发,遂自焚。观者如堵。至身已焦黑,念佛声犹不绝云。(何士瑗阴骘文注释)

清本印●●本印,字松岐,吴县人。幼多病,因发愿出家。年二十五,父母送之城中圆通庵剃染。寻受具戒,别买屋数间以居,名曰观幻。戒行洁清,勤修福业。历诸名刹,供佛饭僧,回向净土。乾隆四十五年八月,自九华归,结期礼大悲忏。甫逾二七,忽感微疾。曰,吾生缘其尽乎,遂辍忏,专持佛名。至十月初旬,卧床七日,右胁西向,念佛无间。已而嘱付后事毕,命其徒诵阿弥陀经。至三周,寂然而逝。(西方公据集验)

清遂钦●●遂钦,字越成,无锡人。九岁出家,稍长,遇一尼师激发,专持佛名,行住无间。寻住苏州南园白衣庵,兴复殿堂,念佛益切。年五十,始受具戒。至五十五,其年三月,鸡初鸣,召其徒曰,吾将去矣。徒曰,师无他恙,何出此言,因泣下。钦曰,痴人,哭我何益,认真念佛可尔。遂趺坐西向,同称佛名,尽炷香乃逝。事在乾隆五十三年。(西方公据集验)

清律宗●●律宗,字圣可,嘉定人。三岁失母,其祖母携至苏城圆通庵,寻剃染受具戒。少好礼佛,长诵法华经,苦不能解义。因诣金山,及杭州崇福,参究累冬。归而专修净业。屡诣诸名山,供佛饭僧。年五十三,得咳疾,遂闭关不出,以西方为期。至年六十四,正月望,集诸缁白,同称佛名。至日昃,顾视左右,劝勉修行,语剧苦切。寻举手,称西方极乐世界,大慈大悲阿弥陀佛。如是者三,趺坐而逝,莲华香满室中。事在乾隆五十五年。(西方公据集验)

清佛琦●●佛琦,字见琳,长洲县人。自少不愿有家。既长,其母送阊门外雨华庵剃染。寻受具戒。已而受城中崇佛庵,尼道坚嘱付,继为庵主。募金千余两,造西方三圣栴檀像,高八尺。岁结七日期场,集净行僧为念佛会。历诸名山,供佛饭僧。为常州天宁寺,置田三十亩。晚而专修净业。将逝前三日,见菩萨现身,两童子侍。或言闻菊花香。琦曰,此青莲华香也。乾隆五十六年,八月晦,有近事女问疾。琦令扶起,集众焚香,称佛名可二千声,遂逝。(西方公据集验) 评曰,饭僧作福,在家人恒有之。今出家女众,亦屡见焉,谓非能破悭贪者乎。虽然,女众可以修福,而号为沙门者,愈当精进。若夫但图人之供养,而不知己之承事,生死不了,其债将如何偿乎。

清莲芳●●莲芳,不详其所出。居崇佛庵,目击琦往生事迹,遂亦密密行持。年三十余,得疾,念力益坚。临终亦正念分明,面西趺坐,合掌而逝。事在嘉庆十三年。(染香集)

清朗然●●朗然,姓沈,嘉善人。年十八,见嫂氏产难之苦,自誓不字。求父母出家于邑之陶庄净池庵,专志净土。行持既久,闲忙无间。嘉庆十三年,谓其徒福缘曰,吾三月中,已三梦宝池,跏趺华中,往生有分矣。汝当笃志念佛,自然水到渠成,功不唐捐,慎毋错过。至三月念五日,无疾坐脱,年七十一。(染香集)

清妙成●●妙成,湖州菰城何氏女。生有慧性,髫年,即容止端庄,不同常儿。母故奉佛,每见母举佛号,便合掌相和。年二十一,适同里王生,未半载,夫亡。翁亦信心念佛。顾家贫,成勤纺绩,以供菽水。朝暮则诵华严,持佛号,为常课,如是十余年。后翁出家为僧,姑继亡,成亦投本城北门外广严庵为尼。旋受具戒,持守严恪,益专志诵经念佛。甘栖淡泊,绝意攀援。嘉庆十九年,示微疾,语侍者曰,吾生缘已尽,后三日当西去。若辈幸自努力修持,或有见期,勿忘吾言。至第三日,正趺坐诵佛,忽举首曰,接引佛已到,吾行矣,即瞑目而化,年四十七。(染香续集)

清道乾●●道乾,字世禅,嘉禾双溪陈氏女。年十七,出家于秀州之萝庵,喜清净自居。看古德机缘,遂发明向上志。圆具后,诣天台国清寺,参宝林珍公。见时便问,如何是大人相。珍曰,待汝除却五障来,即向汝道。乾曰,与么,则瞒和尚去也。珍曰,汝那里学得这虚头来。乾不觉汗流浃背,便礼拜。珍复问曰,如何是大人相。乾展两手示之。珍公印可,旋受衣拂。乾既得旨,罢参,住南湖之草庵。庵破败不堪,处之宴如也。操履真实,顺逆一如。平居一字一礼,三转华严,课大般若经数十部。由是道风远著,施者云集,次第建诸殿堂。其庵居偈曰,学道殷勤年复年,从今不著有无边。归家莫便家中坐,好为人耕劫外田。又于庵中设念佛堂,昼夜鱼声不绝者,垂四十年。嘉庆廿五年冬,示微疾。十一月十一日,谓其徒曰,吾明日寅时,当去矣。至时,说偈曰,八十八年,无贪无恋。归去来兮,水清月现。命众同声念佛,吉祥而逝。(染香集) 评曰,自古及今,禅净双修,而出自女众者,盖鲜矣。至其居不求安,殷勤办道,宛具大人之相。苟非真实了当,其可勉强为之耶。

清兰若庵尼●●兰若庵尼,失其名,姓陈,宁国郡西世家女。西禅寺僧某,未出家时,聘为室。后某弃家为僧,尼亦出家于三乘庵。旋移居兰若,日则随众苦作,夜则独坐念佛。性甘淡泊,其兄时遗衣食,卒乃却之曰,我既出家,若常与在家昆季往还,仍如未出家矣。后念佛坐化,时当酷暑,七日肉身不腐。(染香集)

清道悟(母)●●道悟,字慧心,姓汪,松江华亭人。早丧父,寡兄弟,与祖母母氏同居。家甚贫,守贞不字。已而投吉祥庵出家。旋诣地藏院,受具戒,念佛精进。道光十三年,六月,母氏念佛而逝。七月,祖母亦逝。悟于八月五日,请戒师道生和尚,告曰,大事了毕,吾欲西归,恳置龛一具。明日,邀众念佛一天,以为助缘。是晚香汤澡浴。及旦,集众念佛一永日。至夜告曰,佛来接引矣,跏趺而逝。(杨蕅槎笔记)

论曰,或谓女人有三隔五碍,何以得生净土。是不知众生之身,皆由业造。视业轻重,而分男女。今以女身而决志出家,斯其宿业决定消除。以是而登清泰之乡,成菩提之果,而女身男身,了不可得,复何有所隔碍哉。

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